據中評社報道，知名華人作家白先勇17日在臺北中山堂發(fā)表新書《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》。白崇禧是白先勇的父親，在1947年228事件發(fā)生時，擔任國防部長，銜蔣介石之命，3月17日抵臺宣慰并處理善后問題，4月2日離臺，在臺灣待了16天。白先勇與共同作者歷史學者廖彥博認為，白崇禧處理228事件在臺灣民間得到很高的聲望，導致蔣介石的猜忌，這可能是白崇禧在1949年到臺灣以后，沒有任何權力卻受到監(jiān)控的原因。

　　該書由時報文化出版，白先勇親自參與口述歷史紀錄，與歷史學者廖彥博共同尋訪耆老搜集史料，并盡可能以每一小時作為單位，收錄白崇禧宣慰臺灣相關的檔案、電報、函件，以及相關當事人的日記與口述訪談紀錄，“還原歷史真相”，重建白崇禧來臺的關鍵16天。該書也收錄白先勇對228見證人蕭錦文、受難家屬楊照等人五篇口述訪談紀錄。

　　白先勇新書代序提到，我閱讀蔣中正在臺灣時期的日記，發(fā)現蔣對父親的確猜疑甚深，處處防范。當局對付父親的策略，是將父親的歷史，如北伐、抗日的軍功，當然也包括二二八時來臺宣慰的成績，消滅抹煞；企圖將父親在民間的聲望，在民國史上的地位，撼搖更改。例如官方出版唯一一本有關抗戰(zhàn)著名戰(zhàn)役“臺兒莊大捷”的書籍，登載國軍將領照片，卻獨缺白崇禧、李宗仁兩位桂系主帥。另一方面，國民黨宣傳機構自徐蚌會戰(zhàn)失敗、因而失去大陸之后，一直宣傳：華中白崇禧按兵不動，見死不救，徐蚌會戰(zhàn)乃敗。這項中傷謠言，一直持續(xù)，滲透到“國軍”軍中，迄今不散。

　　白先勇說，二二八整個事件中，父親來臺宣慰，停損善后，算是國民黨政府官員所做的一項具有正面意義的措施，按理政府應當宣揚，以彰史實，平衡民怨。但因為當局對父親在臺灣民間的聲望，“耿耿于懷”，當然，有關他二二八善后的德政，也最好不提。臺灣歷屆政府，基本上也繼承這個態(tài)度，所以官方文獻上，父親關鍵十六天的宣慰工作，多半語焉不詳，模糊帶過。至于民間學者專家的著作，對國民黨政府在二二八中的角色，多持批判態(tài)度。父親既是蔣中正特派到臺灣宣慰的大員，當然也是國民黨的一員，要給父親的宣慰工作一個公平全面的評價，則需有古史官齊太史、晉董狐的勇氣與良知了。