8月14日，日本首相安倍晉三的講話在精心策劃包裝后出臺了。各國輿論的初步反應(yīng)是，這個(gè)講話盡管回應(yīng)了中韓等國的詞語“期待”，但整體上對“侵略”、“殖民統(tǒng)治”和“道歉”等原則問題遮遮掩掩，缺乏新意，就連日本前首相村山富市也“完全不明白他想要表達(dá)什么”。講話還把“臺灣”、“中國”并列，引起了中國讀者的憤怒，也勢必給人留下故意挑釁的印象。

　　不過，細(xì)細(xì)看去就不難發(fā)現(xiàn)，講話通篇不是沒有新意，在小家子氣地挑釁，而是在費(fèi)盡心機(jī)地?fù)屨嫉懒x制高點(diǎn)，比歷屆日本首相講話都“棋高一著”。高就高在安倍利用這次講話巧妙地從道義上為日本老軍國主義翻案，為武力擴(kuò)張鋪路。

　　講話一開頭就直指西方列強(qiáng)在全世界的殖民欺壓，自稱正是日本挺身而起，改革自強(qiáng)，抗擊了西方殖民主義，為亞洲和非洲被壓迫民族撐腰出氣。安倍這么一說，日本倒成了世界歷史上反抗西方殖民主義的英雄。可曾被日本侵略蹂躪過的國家，遭受的卻是另樣的歷史：百年前的日本就與西方列強(qiáng)一起對部分亞洲人民進(jìn)行殘酷的殖民統(tǒng)治，70多年前日本軍國主義更是以幫助亞洲各國建設(shè)“大東亞共榮圈”的名義給這里的人民帶來了深重災(zāi)難，日本戰(zhàn)爭機(jī)器所到之處，無不生靈涂炭，平頂山、南京、新加坡、馬尼拉……一處處的燒殺搶掠，尸橫遍野，皆是世人至今不忍入目的暴行。安倍沒有直面這些被害者的歷史，反而鼓吹日本“給眾多處在殖民統(tǒng)治下的亞洲和非洲人民帶來了勇氣”，這實(shí)質(zhì)上是在為殖民主義、軍國主義正名招魂。

　　對日本犯下的那些舉世公認(rèn)的戰(zhàn)爭罪行，安倍則輕描淡寫，說成是因?yàn)榭陀^形勢所迫錯(cuò)判了世界趨勢（觀察者網(wǎng)注：英文版為In this way, Japan lost sight of the overall trends of the world.），致使日本走上了“武力改變國運(yùn)”的道路，給自己的國家?guī)�來苦難，也貽害亞洲各國。照這樣的邏輯，日本是被迫走上了軍國主義道路，是不得已而為之，日本為此受害深重，是受害者，這完全顛倒了受害和加害的因果關(guān)系。

　　對日本戰(zhàn)后發(fā)展，安倍講話大加渲染歷屆政府都在對戰(zhàn)爭深刻反省和道歉，好像在耐著性子地說：夠了，你“總不能讓（日本）子子孫孫永遠(yuǎn)謝罪”吧。與談戰(zhàn)爭罪行躲躲閃閃不同，安倍著力細(xì)說日本戰(zhàn)后的和平發(fā)展，聲稱已認(rèn)識到武力不是解決問題的途徑，一直在幫助亞洲各國和平建設(shè)、繁榮發(fā)展。這樣一來，日本在安倍眼里就是“自由、民主、平等”普世價(jià)值與國際和平體系的促進(jìn)者與保護(hù)人，它還要倡導(dǎo)其他國家走日本的這條道路，要“努力打造一個(gè)不被任何國家強(qiáng)權(quán)所左右的”體系。

　　至此，百年歷史在安倍的講話中回到了百年前的原點(diǎn)，當(dāng)今的日本又成了幫助亞洲各國的英雄，又要保護(hù)亞洲國家不受“國家強(qiáng)權(quán)左右”了。不同的是，他聲稱這次日本選擇了一條“絕不使用武力”的道路。他這是在開自己的玩笑，因?yàn)檎�是他在力推日本修改日本和平憲法，為日本更大范圍�?nèi)使用武力開綠燈，這是以和平的名義，行武力之實(shí)，軍國主義的陰魂縈繞其間。

　　安倍講話結(jié)尾時(shí)聲稱，日本曾經(jīng)是國際秩序的挑戰(zhàn)者，現(xiàn)在要毫不動(dòng)搖地“與其他堅(jiān)持普世價(jià)值的國家一起攜手，高舉積極和平主義旗幟，為世界和平與繁榮做出更多的貢獻(xiàn)”。明眼人當(dāng)然看得出，這是在含沙射影地指責(zé)中國在改變現(xiàn)有世界秩序，安倍和他的幕僚們近來一直都在不遺余力地重復(fù)著這樣的指責(zé)，似乎日本是在中國的壓力下不得不擴(kuò)展武力，團(tuán)結(jié)國際上“正義的力量”，應(yīng)對中國。安倍這是在把自己抬到全球道義的制高點(diǎn)上，置中國于被動(dòng)，為日本重新走武力道路找借口，在挑戰(zhàn)二戰(zhàn)中各國人民浴血奮戰(zhàn)建立起來的和平秩序。他精心策劃的幌子與百年前他們的前輩何其相似！